小林信者は見てて痛い（鏡を前にして）

小林よしのりという在日漫画家について知らないという人は最近ではあまりいないと思う。むしろ事実無根の丁稚上げと、己の小さな脳みそに納まりきらない情報量を読者に対する恫喝で誤魔化す稚拙な遊戯プロパガンダ。これこそ在日漫画家の大衆に毒を投げ込むという言論テロにほかならない。この在日漫画家に親しい漫画化には在日ヤンキーシャブ朗でお馴染みの安部チョン司、在日幕張（少々古いが）、喧嘩シャブ商売、立体感が狂った変な絵でお馴染みな木田などだ。作品を一瞥してもらえれば全てを理解してもらえると思うが、朝鮮人を持ち上げ、日本文化をこき下ろす内容となっている自慰漫画としての価値を持っていることが、3作者通してこれほど見事に共通していることはない。それでは、早速彼奴等の化けの皮を剥いで行こう。
　まずは小林チョシノリだが、こいつは福岡人として振舞っているが、実態は在日と同じだ。まず、こやつの両親が共に福岡に在住とあり、更に在日親父の側の親父は寺の住職、本人では浄土真宗と名乗っているが、福岡では珍しく家計図を持たない部落であるということだ。市井の人間には分からないことかもしれないが、元来福岡という朝鮮部落は支配者が昔から隠れ在日、通名を名乗る朝鮮人どもの支配する腐敗地域であり、当然ながら朝鮮語のみの差別形態が存在する。小林の場合は所謂本家分家末家差別が適用されるが、用は士農工商で上から順に偉さが決められているわけだ。従って、九州でも取り分け旧式の色の強い朝鮮部落で家計図を持たない世俗というものは、過去に何かしら犯罪暦がある一族ということになる。本家分家制度というのものは親戚同士での厳格な身分差別であり、男尊女卑、朝鮮式封建社会の典型例でもあるが、その分都合の悪い親戚、一族などは分家単位で縁を切る、つまり家計から締め出せば後腐れがないということにもなるのだ。福岡では今も昔もそうした本家分家制様式は色濃く残っており、己の出自も明確にできない小林チョシノリには、先祖が一体何者なのか本人にも自覚できていない様子が、彼奴の作品の墨から墨まで伺うことができるのだ。こやつが作品の中で幼少の頃惨敗マンなどと苛められている事を告白している回があったが私はすぐにこれが偽造だとピンと来た。小林の実家の周囲の家は知っているのだ。こやつは本家から何らかしらの問題があって切り離された含み者で、用心しろという触れが、閉鎖性の強い福岡という朝鮮部落で小林自身に対する差別となって顕在化認めである。無論本人が自慰目的で描くコーマン漫画とやらだ。都合の悪いことはひた隠しにできる。しかし、田舎の縦社会、横つながりというものは絶対で、この恐怖政治に小林自身が適応することができず、結果福岡部落という地域に対して恐れを抱きながらも、彼奴自身はその恐怖に屈服し、漫画にて、より世間知らずな若者たちだけにターゲットを絞り、数多くの変化球的な嫌がらせを表現物として垂れ流すことにより、己の腐りきった自我を満足させようとする変態男であることが分かってくるのである。だからこそ、この小林という朝鮮人漫画家が口から吐くでまかせは、同じような境遇を持った朝鮮部落民どもには受け入れられ、取り分け、九州の部落、福岡、千葉、兵庫、多摩、福島などより排他的な姿勢の強い圏域で支持者が得られることにつながっていくのだ。この嘘を誤魔化すには傲慢に振舞うのが一番だというのが、所謂虚業の正当化であり、その手法は竹島問題の南朝鮮、拉致を傲慢さで誤魔化す北朝鮮を見れば分かるとおり、寄生虫の手法である。日本という宿主に寄生しておきながら、いざ自分に嫌疑が振り向けられると大声を出して暴れ周り、嫌疑者達の意識を他へそらそうとする工作はまさに朝鮮人そのものであることが導き出されるだろう。ここまでくれば、この小林チョシノリという、出自がはっきりしない家計の扇動者の正体が、小泉チョン一郎と同じ運命を辿った半島在日からの移住者の家計であることが浮き彫りになり、加えてその寄生虫的な犯罪隠蔽手法を受け継いでいることが明らかになってくる。そう、こいつはそう遠くない世代で半島から直接やってきた在日の子孫の一匹であり、靖国やら愛国やらで寄生虫在日小泉の太鼓持ちをやっていた単なる反日部落民の一匹であることが証明されるのだ。小林は餓鬼の頃から周囲の愛情に恵まれなかったことは、奴自身が間抜けにも漫画で描く為に筒抜けだ。墓穴を掘る低学歴とはまさにこの事だが、後半いじめっ子達を撃退したという話はまあ嘘であろう。何故なら、終わり方がチョン流ドラマと全く同じ自慰内容であり、実際に子供の頃小林をいじめたことのある人々にアンケート調査でも行うといろいろと面白い結果になりそうだ。予想されるのは、小林の親がうちの子を苛めないでと泣きながら謝罪しに行き、更に賠償金でも支払って、少なくともうちの子チョシノリは勇敢だったということにしといてくれ、ついでに明太子のお土産もどうぞってな所だろう。大体喧嘩に強かったら、自分を殺しにきたオウムの手下に復習するために金属バットでも持って殴り殺しに行ってなくてはならないからだ。弱小の福岡でさえ、九州男児の名乗りたければ実際にそうしなければならないだろうが、しかし周囲の愛情に恵まれない変態にはまあ無理なことであろう。私が小林の作品を調査する際、ネットに嵌っている人間は誰からも相手に去れず云々、オタクがうざい云々などいろいろ言っているが、漫画オタクというジャンルについては恐怖感から足を踏み込めないらしい。どうせそういうことだろうと私は思っていたものだ。朝鮮人に勇気などない。まして朝鮮人であることすら隠し、家計も誤魔化し、本名も誤魔化している分際で抜け抜けと名前を公表しなければならない等とほざくチキンヘタレの言う事を聞く人間など結局離散して行くのだ。私は小林が苛められた原因の一つに、九州人にしては珍しい虚言壁が合ったのではないかとも考えている。つまり、始めのうちは小林の言うことを聞く人間がいるが、後でそれが全部嘘の羅列だったことがばれて来ると途端に傲慢に振舞って誤魔化そうとして返り討ちに合うために惨敗マン扱いされたのではということだ。正に今の小林の状態そのものでリアル惨敗マンであろう。ブスな嫁やら在日アシスタントでも雇ってこっそりシャブでも打って泣きながらネームでも考えているような負け犬が、図々しくも政治に文句を言うなど全く間の抜けた話だ。まあ、ギャグも4流、絵も4流、頭も嘘もやっぱり4流の4だらけの小林の人生、私はこいつのまっさらな自伝を小説にでもすれば面白いかもしれないとは考えてはいるが。腰抜けの逆切れを苛めるのは何にも大して面白おかしいものだ。今度は安部と木田についても調査しておかなければならんな。

小林チョシノリはどうもアイヌアイヌと最近喧しく吼えているが、やっぱり
気になるらしいね。福岡弁を文法から分解するとモロに当時の訓民生音である
ってことは明らかだし、当時洪水で危険だった博多近辺に対する考察もリサーチ
できてないし、まあただの食わせ物ってところかな。いや、全く小林信者は見てて
痛いという意見に同意ですな。